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菲律宾圣佩德罗-八名菲律宾人被钉在十字架上，以再现耶稣基督的苦难，这一血腥的耶稣受难日传统吸引了成千上万的信徒和游客，尽管他们被天主教会拒绝。

在马尼拉北部潘潘加省的圣佩德罗卡图德村庄，现实生活中的耶稣受难在因冠状病毒大流行而暂停了三年之后重新开始。大约有12名村民报名参加，但只有8名男性参加，其中包括62岁的招牌画家鲁本·埃纳杰，他在圣佩德罗卡图第34次被钉在木十字架上。

在被钉死在十字架上不久之后的新闻发布会上，埃纳杰说，他祈祷新冠病毒的根除和俄罗斯对乌克兰的入侵，这导致全球天然气和食品价格飙升。

“只有俄罗斯和乌克兰这两个国家卷入了那场战争，但我们所有人都受到了影响，”埃纳杰说。他看起来状况良好，向记者们展示了他那双缠着绷带的手。

这位四个孩子的父亲说，由于年龄的原因，他想结束自己非同寻常的忏悔，但会在明年大斋节之前做出最终决定。虽然钉死的疼痛没有想象中那么剧烈，但他说每次钉十字架前他都会感到紧张。

“说实话，我总是感到紧张，因为我可能会死在十字架上，”他在周五被钉死之前告诉美联社。

“当我躺在十字架上时，我的身体开始感到寒冷，”他说。“当我束手无策时，我就闭上眼睛，告诉自己，‘我能做到。我能做到。’”

1985年，埃纳杰从一座三层楼高的建筑上摔下来，几乎毫发无损，这促使他经历了这次磨难，作为对他认为是奇迹的感恩。在亲人相继从重病中康复后，他延续了这一仪式，使他成为村庄里的名人，在四旬斋重演十字架之路时扮演“基督”。

尘土飞扬的小山

在他们被钉死在尘土飞扬的山上之前，Enaje和其他奉献者戴着带刺的树枝冠，背着沉重的木十字架，在炎热的天气里走了半英里多。后来，村里的演员打扮成罗马百夫长，用4英寸长的不锈钢钉钉穿了他的手掌和脚，然后把他放在太阳下的十字架上悬挂大约10分钟。

其他的忏悔者赤脚走过村庄的街道，用锋利的竹棒和木片敲打他们裸露的后背。过去，一些参与者用碎玻璃在忏悔者背上切开伤口，以确保仪式足够血腥。

这一可怕的景象反映了菲律宾独特的天主教烙印，它融合了教会传统和民间迷信。

许多贫困的忏悔者通过这种仪式来赎罪，为病人或更好的生活祈祷，并感谢奇迹。

菲律宾的教会领袖对钉死在十字架上和自我鞭笞表示不满，称菲律宾人可以在不伤害自己的情况下，通过献血等慈善工作来表达他们深深的信仰和宗教虔诚。

菲律宾著名的天主教牧师、人权活动家罗伯特·雷耶斯(Robert Reyes)说，血腥的仪式反映出教会未能充分教育许多菲律宾人基督教教义，让他们自己探索针对各种疾病的神的帮助。

民间天主教已经深深扎根于当地的宗教文化中，雷耶斯说，每年1月，一个被称为黑拿撒勒的黑人耶稣基督雕像的混乱游行，当局说，在亚洲最大的宗教节日之一，每年吸引超过100万信徒。许多人带着毛巾在这尊木制雕像上擦拭，相信它有治愈疾病的力量，确保身体健康和更好的生活。

“问题是，当他们开始这样做的时候，我们教会的人在哪里?”雷耶斯问道，他说神职人员应该更多地融入社区，并定期与村民交谈。“如果我们评判他们，我们只会疏远他们。”

几十年的传统

与此同时，持续数十年的钉十字架传统也让贫困的圣佩德罗卡图(San Pedro Cutud)——水稻种植区潘板加省500多个村庄之一——闻名于世。

组织者说，超过1.5万名外国和菲律宾游客和信徒聚集在Cutud和其他两个附近的村庄参加钉十字架仪式。村民们兜售瓶装水、帽子、食品和宗教用品，现场洋溢着节日气氛，警察和法警维持着秩序。

“他们喜欢这样，因为世界上真的没有这样的东西，”英国旅行团组织者约翰逊·加雷斯(Johnson Gareth)说。他带了来自美国、加拿大和德国等8个国家的15名游客来见证耶稣受难。“这没有人们想象的那么可怕。他们认为这将是非常可怕或非常恶心，但事实并非如此。这是一种非常尊重的方式。”

加雷斯说，在过去，游客们“真正受到启发，我认为他们离开时对人们的信仰有了新的尊重。”

美联社记者Aaron Favila和Cecilia Forbes对这篇报道也有贡献。