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美国公民自由联盟(ACLU)反对在任何情况下执行死刑，认为这是“对公民自由不可容忍的剥夺，理论上是不文明的，在实践中是不公平和不公平的。”

因此，当美国公民自由联盟正义与平等中心的现任和前任主任Yasmin Cader和Jeffery robinson发表了一篇专栏文章，反对对Robert Bowers判处死刑时，也就不足为奇了。Robert Bowers在匹兹堡的生命之树犹太教堂杀害了11名犹太教徒。

他们的论点是令人信服的，其前提是死刑的"道德破产和不可避免的种族主义"性质，并指出司法程序是片面的，使检察官能够获得一个"有资格判死刑"的陪审团。

作为美国公民自由联盟的长期成员和前刑事辩护律师，我不需要说服。然而，犹太社区的其他人对惩罚美国历史上最大的犹太人大屠杀的肇事者有不同的看法，这是可以理解的。如果卡德和罗宾逊对社区关注的问题给予更多的关注，而不是跳过这些问题，他们会对听众更有说服力。

问题从文章的第一段就开始了，卡德和罗宾逊称这次袭击“似乎是出于白人至上主义和反犹仇恨”。无论作者的意图是什么，“似乎”一词的使用表明了不确定性，似乎鲍尔斯除了因为犹太人是犹太人而杀害犹太人之外，可能还有别的目的。

在安息日早上对犹太教堂的入侵，以及对平民的谋杀，都是反犹行为。当我读到这段话的时候，我的家人和朋友(不全是犹太人)大声地喘着气。

我意识到鲍尔斯反对死刑的理由是，精神疾病和“明显异常的大脑”导致他按照“妄想信念”行事。鲍尔斯向一名逮捕他的警官表达的其中一个信念是“所有犹太人都必须死”。

从道德上讲，辩护律师必须提出任何合理的理由来挽救当事人的生命，即使这需要将一个明显的动机重新定义为看似反犹的动机。但是卡德和罗宾逊没有这样的义务。陪审团永远不会看到他们的专栏文章，他们坚决反对判处死刑的理由也不是建立在减轻鲍尔斯杀害犹太人的决心上。

不管鲍尔斯有多么妄想，他的信念并非凭空而来。在袭击“生命之树”的前几天，他重复了互联网上的一个说法，即希伯来移民援助协会(HIAS)的“肮脏邪恶的犹太人”正在将“敌对的入侵者”带入美国

被谋杀的受害者的一些亲属要求处决鲍尔斯，而另一些则不要求。卡德和罗宾逊明白，他们都“应该得到正义”，但他们批评检察官拒绝接受鲍尔斯提出的认罪以换取不得假释的终身监禁的提议。他们没有意识到，如果鲍尔斯认罪，就会被排除在审判之外。在近三周的广泛报道证词中，鲍尔斯的反犹太言论及其在互联网上的消息来源被充分暴露出来。

卡德和罗宾逊可能认为，对鲍尔斯罪行的冗长公开叙述没有什么比较价值，但他们至少应该承认，这对幸存者来说是有意义的。

作者还写道，他们理解“所有美国人都应该与他们的社区聚集在一起，在安全的情况下实践他们的信仰”，但反犹主义不仅仅是白人至上主义的表现，因为它影响到我们所有人。这是一种独特而古老的意识形态，它认为犹太人集体为世界上的麻烦负责——不仅是战争和萧条，还有色情、流行病，以及最近所谓的“大更替”。

右翼和左翼都在幻想这样的阴谋论，使反犹主义成为一种国际现象。他们在世界各地引发了针对犹太机构的袭击，造成多人死亡，其中包括突尼斯的一次朝圣、法国和新泽西的犹太市场、比利时的一家犹太博物馆、纽约的一个光明节派对、阿根廷的一个犹太社区中心，以及加州和德克萨斯州的犹太教堂，这只是其中的几个例子。

我总是教导我的法律学生去回应对方最有力的论点，而不是回避或转移他们的观点。如果卡德和罗宾逊能更坦率地说出鲍尔斯的反犹动机以及在法庭上面对这一动机的理由，反对鲍尔斯死刑的案件就会更有影响力，尤其是在犹太社区。

鲍尔斯是一个毫无悔意的犹太人仇恨者，世界上许多人的杀人袭击已经令人震惊地反复发生。如果卡德和罗宾逊真的想要反对死刑，他们必须承认这样一个现实:即使承认鲍尔斯是谁，他代表着什么，政府杀死他仍然是错误的。

卡德和罗宾逊是我共同的原则的忠实拥护者。我一刻也不想质疑他们的善意。我也不认为我过分强调了一个词及其含义。

事实是，他们在专栏文章中提到的似乎是反犹主义，充其量是不屑一顾。(如果有人说作者“似乎”关心美国犹太人的安全，他们肯定会退缩。)

在道德层面上反对死刑，反对其持续的种族主义遗产，而不轻易越过大屠杀凶手的动机:反犹仇恨，这并不难。