2024-04-19 06:20 来源：得道网
在Nakba和第一次起义之间，巴勒斯坦艺术围绕着代表民族文化和身份的符号。橄榄树、鸽子和纺织品图案有助于反对犹太复国主义者的口号，即巴勒斯坦是“一个没有人民的土地，一个没有土地的人民”。
长期以来，艺术一直是政治抵抗行动的重要前线。它帮助维持和磨练了巴勒斯坦人的集体精神，并在颠覆对立言论方面发挥了关键作用。几十年来，随着冲突的反复，每一次的冲突都变得越来越丑陋，艺术家们一直在寻求对社会和政治现实的反思，经常尝试用新的媒介来做到这一点。
早在20世纪中期，巴勒斯坦艺术就展示了以色列分裂形成的危险文化。这证明巴勒斯坦不是一个缺乏身份认同的国家，事实上，它是这片土地上土著人民的家园。
身份，就其本质而言，是一个难以捕捉和描绘的抽象概念。大约从Nakba时期开始，直到第一次起义，巴勒斯坦艺术家经常用人们喜爱的视觉符号来表达民族团结，包括刺绣和自然景观。
“我们(也)从伊斯兰艺术、阿拉伯书法和迦南文献中汲取了一些东西，”巴勒斯坦艺术家Sliman Mansour在周六的沙迦三月会议上说。“我们用所有这些资料作为象征，告诉人们巴勒斯坦人的身份。”
这些艺术品阐明了这样一个事实，即巴勒斯坦在1948年之前是一个繁荣的国家，当时犹太复国主义武装分子发动了一场残酷而有系统的袭击，摧毁了500个巴勒斯坦城镇和村庄，迫使70多万人流离失所。
艺术家泰西尔·巴拉卡特(Tayseer Barakat)在讨论中说:“艺术家和知识分子的反应是证明我们在这里，我们有自己的个性、身份和命运。”
Mansour和Barakat与他们的同行Vera Tamari和Nabil Anani一起参加了小组讨论。
自20世纪70年代以来，这四重奏一直处于巴勒斯坦艺术界的前沿，他们的对话让我们了解到它是如何成为政治抵抗的必要工具的。这一讨论在今天的背景下特别切合实际。随着加沙战争进入第五个月，已有3万多名巴勒斯坦人被杀。
曼苏尔和阿纳尼是巴勒斯坦艺术家联盟的联合创始人，该联盟成立于20世纪70年代初，旨在将巴勒斯坦和散居海外的艺术家联系起来。与此同时，Barakat和Tamari也是其成员之一，他们帮助发展了这个集体的使命，即如何将艺术用作提高政治意识和抵抗的工具。
“有很多专业艺术家。但作为一个积极的运动，它是非常温和的，”阿纳尼在谈到Nakba之后巴勒斯坦的艺术场景时说。
尽管巴勒斯坦的表达方式有了里程碑式的发展，包括20世纪60年代在巴勒斯坦和更广泛地区举办的大型展览，但直到巴勒斯坦艺术家联盟(League of Palestine Artists)成立后，统一的艺术努力才形成。
“我们大约有15到20名来自西岸和加沙的艺术家，我们从组织活动和展览开始，”阿纳尼说。“我们从耶路撒冷开始，然后蔓延到纳布卢斯、杰宁和拉马拉等其他地区。我们每年都组织这些展览。他们让艺术流行起来，因为人们渴望看到一些关于巴勒斯坦的东西。
“这个艺术运动很受欢迎，因为人们和艺术家之间有联系，人们会来，问问题，讨论艺术作品。它们是象征性的。他们有民族主义的一面，政治的一面。我们也会为刚从难民营或监狱出来的人准备帐篷。我们会有巴勒斯坦国旗。”
以色列政府并没有忽视这些努力。参与展览的人，包括阿纳尼和曼苏尔，都被拘留审问。
“他们不想要那些直接的象征，他们认为这是反对以色列的，”阿纳尼说。“他们关闭了许多展览。在我们成立97画廊之后，他们也多次关闭它。他们会盖上红色的封条，几个月不让我们开门。我们一开门，他们就又把我们关了。他们没收了画作，还把一些艺术家关进了监狱。”
然而，这些措施并没有阻止阿纳尼和他的同行。如果有什么区别的话，那就是这只会增强他们的决心。随着巴勒斯坦的政治发展，艺术家们试图修改和发展他们的方法和概念。
Mansour, Barakat, Anani和Tamari是在第一次起义后形成巴勒斯坦抵抗艺术核心的人之一，他们在1988年成立了New Visions。随着巴勒斯坦各地开始爆发抗议以色列的骚乱，艺术家们意识到必须实现一种新的艺术形式。
新视野运动致力于创作有助于民族斗争的艺术，同时忠于其个人艺术家的风格。
巴拉卡特说:“起义引发了我们四个人之间的某种深刻思考。”“我们开始朝着与以前不同的方向努力。这使我们能够向世界其他地方传达我们的声音。”
这四位艺术家开始向不同的媒介拓展，倾向于抽象和实验，同时仍然关注政治阻力问题。
Anani开始在皮革上创作作品，Mansour在粘土上创作作品，而Tamari和Barakat则创作了包含家居用品的作品。媒体的选择不仅仅是审美的选择，因为艺术家们呼吁其他人抵制以色列的艺术用品，而是使用来自巴勒斯坦的天然材料，包括咖啡、指甲花、稻草和粘土。
曼苏尔说:“起义为我们提供了一条新的哲学起点。起义的呼声之一是抵制以色列产品，该团体旨在将这一使命融入他们的艺术中。“我们想，为什么不做同样的事情呢?”曼苏尔说。“为什么不找到我们自己的本地产品，这样我们就可以创作自己的艺术了。”
在今天的背景下，文化弹性尤为重要。对于许多在巴勒斯坦和散居海外的艺术家来说，现在对这种混乱进行任何艺术反思可能还为时过早。但周六巴勒斯坦抵抗艺术的一些先锋人物之间的对话有力地提醒人们，艺术是这场斗争中不可或缺的工具。
“我们看到的是对巴勒斯坦人民生存的真正威胁，而不仅仅是他们的艺术，”塔马里说，他实际上出现在小组讨论中。“这个国家将继续前进，我们必须感到自豪。”
