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未来几周，世界上很大一部分地区将庆祝不同的节日。加沙战争仍在继续，很难谈论喜悦和庆祝，更不用说世界各地的其他冲突了。

这是复活节周末，与斋月重叠。这两种宗教覆盖了世界一半以上的人口。再加上刚刚庆祝过圣帕特里克节、胡里节和诺鲁孜节等节日的数亿人。其他节日，如逾越节和逾越节即将到来，以及世界各地的社区期待并与亲人一起享受的许多其他节日。这些庆祝活动提醒人们人类文化和遗产的丰富性，促进社区之间的理解和欣赏。

然而，节日的多样性也为谈论“种族主义的等级制度”提供了一个令人心酸的背景，也就是说，当一个群体感到自己受到的待遇比另一个群体差时。这个想法每隔几年就会出现一次，最近在社交媒体上的对话和一些时间轴上越来越流行。社区往往有自己面临的不平等和歧视的故事。

系统性压迫的机制包括创造“模范少数民族”的“内/外”群体。这就是为什么许多节日彼此接近的时期是在经常相互对立的群体之间编织联系的机会，并讨论谁从整个系统或等级制度中受益-无论是通过种族，宗教，国家身份还是其他机制，将权力，资源和财富掌握在少数人手中。

这意味着我们所有真心实意的人都应该利用这个时刻来庆祝我们的节日——其中许多节日都是关于季节更新的，而不是像一些人所说的“压迫奥运会”那样，螺旋式地掉进一个黑暗的兔子洞。

以我自己为例，我看到了种族主义和歧视的等级制度是如何具有破坏性的。我的东非印度血统是19世纪末和20世纪初印度人前往东非的结果。他们来修建铁路，作为商人，商人，不幸的是，有时是契约劳工。

除了最后一个群体之外，对所有这些群体来说，其中一个驱动因素是殖民势力想要中介来管理当地人口。从本质上讲，这是一种社会和商业种族主义等级制度的建立。

作为一个有南亚血统的人，我可以这样说:一些南亚人上当了。在种族主义的灌输下，我们觉得自己比东非一些地方的当地人优越(但仍然不如殖民者)，许多南亚人获得了社会和商业利益，但这样做的代价是成为这种等级制度的维持者。

这只是获得了表面上的好处，但它支持了不平等和歧视。我经常看到那些等级制度仍然存在，同时又经常出现自卑情结。但也许最可悲的是，那些似乎需要成为优先考虑的少数群体。我在许多当前的冲突和斗争中都看到了相似之处，比如少数人为了自己的利益，对他人施加不平等和压迫。

在我们自己的社区和群体中，我们可以感受到遗传的歧视和创伤的重量，这是可以理解的。但看到更大的图景和我们在这些遗传结构中的角色很重要。

虽然每种文化和宗教都有自己的意义，但从节日中得到的一个教训是更新、开始和努力成为更好的人的共同主线。我总是喜欢学习别人节日的意义和故事，看看我能从中学到什么，并应用到我自己的生活中。

我有自己的信仰和观点，但这并不意味着其他人没有值得考虑的智慧或教义。如果说有什么不同的话——我不是在这里谈论信仰的关键定义原则和不可协商的原则——信仰和宗教通常都建立在理解和改善人类状况的基础上，建立在有许多共同点的智慧之上。

在世界各地死亡和破坏如此之多的时候，很难用“乐观”这个词。但是，如果宗教和文化庆典教会了我们什么，那就是我们可以找到共同点，同时看到长远的眼光和建设社会所需的艰苦努力，以及我们所寻求的平等和正义。即使在黑暗的时刻，我们也必须保持希望，这是跨越多种美好人类传统的另一条共同主线。