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印度最高法院表示，根据《印度婚姻法》，在没有举行适当仪式的情况下，仅仅登记结婚是无效的。《印度婚姻法》承认结婚是“轮回”，是一种必须认真、严格和虔诚地遵守的圣礼。

法官B V Nagarathna和Augustine George Masih反对年轻男女在没有有效结婚仪式的情况下寻求获得彼此的丈夫和妻子地位的做法。

法院强调，根据《印度婚姻法》，婚姻是神圣的，因为它提供了两个人终身、肯定尊严、平等、自愿和健康的结合。

法官说:“根据《婚姻法》第7条规定，在没有这种婚姻的情况下，由任何实体颁发的这种证书都不具有法律效力。”

它说，根据邦政府制定的规定，任何婚姻登记都不能成为印度教婚姻的证据。

法院表示:“近年来，我们遇到了几起出于‘实际目的’的案例，一男一女打算在未来的某个日子举行婚礼，他们寻求在一份文件的基础上登记婚姻。”

在听取了转移申请后，法院指出，这对曾担任商业飞行员的夫妇从加济阿巴德的瓦迪克那里获得了结婚证

Jankalyan Samiti (Regd)于2021年7月7日注册，并根据北方邦政府规定将其用于婚姻登记。他们决定在2022年10月举行婚礼，但与此同时，他们之间出现了分歧，导致了包括嫁妆骚扰和离婚在内的多起案件。

“我们注意到，年轻夫妇的父母同意登记结婚是为了申请签证，以便移民到一方可能工作的国家，以节省时间”，等待正式的婚礼仪式。这种做法必须被弃用，”法官补充道。

法院强调了印度社会婚姻制度的神圣性，法官说，婚姻不是“歌舞”和“酒宴”的活动，也不是通过不适当的压力要求和交换嫁妆和礼物的场合，可能会引发刑事诉讼。

“婚姻不是商业交易。这是一个庄严的奠基性事件，旨在建立男女之间的关系，为未来不断发展的家庭获得丈夫和妻子的地位，这是印度社会的一个基本单位。”

法院表示，婚姻被认为是一件能给个人带来救赎的事情，尤其是在举行仪式和仪式的时候。传统仪式及其伴随的地理和文化差异被认为是净化和转化个人的精神存在。

法院表示，1955年的《印度婚姻法》郑重承认了这一事件在已婚夫妇生活中的物质和精神层面。除了提供一种婚姻登记机制，以便授予已婚夫妇的地位和承认对人权利和对物权利外，该法还特别规定了仪式和仪式。

“一个神圣过程的起源不可能是一件小事。根据1955年《印度婚姻法》第7条，所有已婚夫妇和主持仪式的牧师都应该确保真诚地进行和参与习俗仪式和仪式。”

“印度教婚姻双方对彼此的承诺，以及他们永远做朋友的誓言，为夫妻之间应该实现的终身承诺奠定了基础。如果夫妻双方都遵守这样的承诺，那么导致离婚或分居的婚姻破裂案例就会少得多。”法院补充道。

在这起案件中，法院撤销了这对夫妇互相起诉的三起案件，因为他们一致认为他们的婚姻无效。