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路德维希·范·贝多芬的《第九交响曲》于200年前的星期二首次演出，从那以后，它可能成为最有可能被用于政治目的的作品。

1936年柏林奥运会比赛项目;柏林墙倒塌后的1989年圣诞节，这首歌再次在柏林上演，伦纳德·伯恩斯坦(Leonard Bernstein)用“自由”(Freedom)取代了合唱最后一曲中的“欢乐”(Joy);欧盟将该交响乐团的“欢乐颂”主题作为其国歌。(最近，世界各地的音乐厅都在演奏《第九交响曲》，以纪念首演。古典音乐界喜欢周年纪念。)

贝多芬可能会对他的杰作的政治吸引力感到惊讶。

他对政治感兴趣，但只是因为他对人性深感兴趣。据说，他最初想把他的《英雄》交响曲献给拿破仑——这首交响曲将被命名为《波拿巴》——但在拿破仑放弃法国大革命的理想并成为皇帝后，他改变了主意。

然而，我不相信贝多芬对日常政治感兴趣。他不是激进分子。

相反，从最广泛的意义上说，他是一个深谙政治的人。他关心的是道德行为和影响整个社会的对与错的大问题。对他来说，特别重要的是思想自由和个人表达自由，他将其与个人的权利和责任联系在一起。他不会赞同现在广泛持有的观点，即自由本质上是经济的，是市场运作所必需的。

他在《第九交响曲》中最接近政治宣言的是最后一乐章核心的一句话，在这句话中，人们第一次在交响乐中听到了声音:“所有的人都成了兄弟。”鉴于这种情绪有许多例外，包括纳粹统治下的犹太人和世界许多地方的少数民族成员，我们现在理解这更多地是希望的表达，而不是自信的声明。人类面临的危机的数量和范围严重地考验着这种希望。我们以前经历过许多危机，但我们似乎没有从中吸取任何教训。