2024-05-16 09:12 来源:本站编辑
UNIL生态和进化系的研究人员揭示了长尾猴社会传统的存在。这项研究发表在2023年12月19日的《科学》杂志上。
英国的奶子们互相学习如何刺穿放在门口台阶上的牛奶瓶的盖子。在小岛上,日本猕猴开始清洗红薯,以清除它们身上的沙子。动物领域有很多与食物、工具使用或狩猎技术有关的传统在特定社区内传播的例子。然而,很少有社会性质的传统,即个体如何相互作用,被描述。
由UNIL生物与医学院生态与进化系副教授Erica van de Waal和前生态与进化系博士后研究员Charlotte Canteloup领导的一项研究记录了来自同一种群的三组长尾猴中存在的社会传播习俗。
埃里卡·范德瓦尔的团队已经研究这些灵长类动物的认知和社交能力近15年了,这是由教授发起的“iNkawu Vervet项目”的一部分。在南非的野外,生物学家每天跟踪这些动物,识别每一只,观察它们并记录它们的行为。这些可以是附属的(所谓的“积极的”社会态度),比如并肩坐着或一起玩的时间,身体接触和梳理。或对抗,如冲突、威胁或侵略。
基因和环境不在考虑范围之内
该研究的第一作者埃琳娜·克尔让是埃里卡·范德瓦尔和夏洛特·坎特鲁普指导下的前硕士研究生,她分析了2012年至2020年间247只猴子的84,702次社交互动。然后,她计算了一个社会性指数,估计了个体倾向于亲近或敌对的倾向,一个指数衡量了梳理的互惠性,一个指数量化了同一家庭成员之间的社会行为。
“结果显示,三组中有一组被称为AK的,通常比其他两组更亲近,而且梳理毛发的过程更具互惠性。”在整个9年的研究中都是如此,”夏洛特·坎特鲁普说,她现在是法国国家科学研究中心和斯特拉斯堡大学的永久研究员。这一观察结果独立于三个组之间的社会人口统计学差异,包括性别比例、个人数量和年龄。“此外,由于这三个群体共享一个非常相似的栖息地,领地重叠,而基因流动是由群体之间的雄性迁徙确保的,因此,这些社会性的差异完全不可能仅用生态和遗传差异来解释。”所有这些都表明了这些差异的社会根源,”埃琳娜·克尔让补充道。
根据研究人员的说法,在社区或特定关键人物的社会影响下,正义与发展党成员可能已经形成了一种更有亲和力的“社会传统”。夏洛特·坎特鲁普表示:“通过行为模仿的过程,猴子的行为就像社会胶水一样。”
雄性欣然接受新家的习惯
有趣而令人惊讶的是,根据作者的说法,一些动物——在这种情况下,六只成年雄性动物分散到邻近的群体中——调整了它们的行为来适应它们的新家。因此,那些离开最社会化的群体加入另外两个群体之一的人变得不那么社会化。反之亦然。
在之前的一项研究中,研究小组观察了一种新的饮食习惯是如何在长尾猴中传播和维持的。“我们发现雄性放弃了最初对一种食物的偏好,并适应了新社区的当地饮食规范。这一次,我们表明这种从众可能延伸到社会行为,这是以前从未报道过的,”埃里卡·范德瓦尔评论道。
更广泛地说,发表在《科学》杂志上的这项研究有助于更好地了解黑尾猴在自然栖息地的传统,它们的研究和记录远远少于黑猩猩等类人猿。“灵长类文化是由更多样化的习俗组成的,甚至比几年前人们所认为的还要多。研究越深入,我们就越能发现猿的‘基本’和普遍的社会行为,如玩耍、身体接触和梳理毛发,构成了文化的基础。”夏洛特·坎特鲁普总结道。
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