2024-05-25 21:55 来源：本站编辑
最近几周，特别是最近几天，关于那些为加沙和巴勒斯坦人民抗议的人经常表现出的无知程度，人们做了很多讨论。简而言之，许多人似乎不知道他们如此热情地吟唱着哪条河，哪片海。这种无知促使一些人得出这样的结论:这些抗议活动与其说是为了表示与陷入困境的巴勒斯坦人团结一致，不如说是为了发泄不连贯的反西方情绪，或者更阴险地说，是老式的反犹太主义。
同样，在美国大学校园里随处可见的角色扮演也让人们对这些示威活动的真实性产生了怀疑。他们喜欢假装成战区饥饿的难民，睡在咖啡馆和餐馆对面的帐篷里，这些被溺爱的富裕的美国学生中，有许多人似乎离奇地脱离了现实——不太关心加沙，更关心自我放纵地“感受他们的痛苦”，在这些炫耀的、虚假的团结展示中。
然而，最近在英国出现的模仿抗议和“营地”，首先是在红砖大学，最近在牛津剑桥，表明有一些更奇怪的事情正在发生。正如激进跨性别意识形态的一些批评者认为，这种时尚的迅速流行是社会传染的一个例子一样，我们在这里目睹的情况也可以被视为类似的事情:一种低级的、大规模歇斯底里的例子。
对美国抗议活动的绝对忠诚和模仿，是英国营地的一个明显方面，也是伴随全球抗议活动的话语。对“犹太复国主义者”和“白人至上主义”的强制性的、千篇一律的谩骂，以及自动的、重复的关于“大河入海”的口号。
在美国，抗议者热衷于将自己沉浸在行动和同情的表现中，他们已经完全变成了方法——或者完全是幻想。一些人代表他们的“越南”在勇敢的抗议中恳求食物和空间，要求“基本的人道主义援助”，以免他们“死于脱水”。
他们中的一些人一直在复制他们认为是加沙的情况。加州大学洛杉矶分校(UCLA)的学生们被这种与玛丽·安托瓦内特(Marie Antoinette)相似的不得体的表演情绪所吸引，以至于上周一些学生自发地集体向真主阿拉祈祷——或者至少模拟祈祷行为。目前尚不清楚是否所有参加活动的亲巴勒斯坦抗议者都是穆斯林。
英国和整个西方世界的学生不仅建立了模仿的营地，而且他们也进入了同样的不现实精神。牛津巴勒斯坦行动组织的积极分子在皮特里弗斯博物馆外宣布了一个“解放区”。牛津的抗议者要求提供胶合板、袋子、防水油布、椅子和凉亭——尽管大学城同时拥有Homebase和百安居的分支机构。
在其他地方，一个名为“纽卡斯尔种族隔离”的亲巴勒斯坦组织在Instagram上发布了“紧急号召”，要求“提供毯子和社区晚餐的食物”，以允许其在该市大学的营地继续驻扎。伦敦大学学院的抗议者同样要求公众为他们的组织捐赠“营养和健康”的食物，《每日电讯报》发现，周五下午，枕头和食物用品被抬到了校园门口。纽卡斯尔和伦敦都不需要卖食品的商店。
这是从美国引进的一种相当有意识和公开的发展。美国的运动引发了全球的连锁反应。“我们很高兴能成为其中的一份子，”一位牛津抗议者昨天向《泰晤士报》记者承认。“我们从他们那里得到了很多支持，包括后勤支持、同志情谊以及给我们的建议和窍门。”
这似乎是一个相当理性的意图陈述。那些寻求为一项事业动员支持的人应该分享后勤和战术，这是正常的。这场全球性的运动中固有的幻想元素显然是不正常的，这种同理心的冲动已经转向了假装和演戏的领域。
这是一种明显具有普遍吸引力的冲动。keffiyeh已经成为抗议者的强制性配件，这完全符合这里脱离现实的情况。在其他情况下，学生们会强烈谴责任何假装成阿拉伯人的人，谴责他或她犯有“文化挪用”罪。但当常态本身似乎受到质疑时，正常的规则就不适用了。
许多抗议活动的核心是不真实的，这也与许多抗议活动的无知相吻合。是的，这是关于加沙人民的。是的，这也是在表达反西方、反权威和反以色列的情绪。但它也吸引了迫切渴望归属感的人，吸引了有时分不清现实与幻想的原子化智能手机一代。这是非理性时代的一种超凡脱俗的现象。难怪歇斯底里症会以如此致命的速度蔓延。
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