2025-11-01 12:35 来源：本站编辑
一个多世纪前在欧洲写就的故事，至今仍在部分塑造着阿拉伯文学的叙事框架。
故事始于八世纪，阿拔斯王朝统治下的巴格达成为科学、哲学与诗歌的中心——这段被视作伊斯兰文明黄金期的岁月里
涌现了阿布·努瓦斯、穆太奈比等诗坛巨匠，以及通才哲学家法拉比、阿维森纳，他们共同构筑了照亮世界的阿拉伯智慧巅峰
这套叙事源自19世纪欧洲学者恩斯特·勒南、莱因哈特·多齐等人的论述，他们宣称阿拉伯思想在11世纪后陷入衰退，直至欧洲文艺复兴才结束长达八百年的沉寂
当代学者指出，这种充满东方主义偏见的历史简化论根本站不住脚，因为阿拉伯文学从未真正失声
在法兰克福书展谢赫·扎耶德图书奖论坛上，语言学家与文学史家强调：即便未被正式记载，阿拉伯书写始终通过抄本传诵、表演呈现与翻译流转持续演进
这种重新评估支撑着格伦德勒、奥兹坎、波默兰茨等当代学者的研究，他们以确凿证据证明阿拉伯文学发展从未中断
格伦德勒直言阿拉伯文学存在"失落世纪"纯属虚构。其入围2025年扎耶德奖的著作《阿拉伯书籍的崛起》，重现了九世纪巴格达如火如荼的出版盛景——与现代书展遥相呼应
"专业抄写人、书肆与读者群体早已形成"她描述道，"穿行巴格达街巷，可见文书匠承接委托、争论标点、展示墨宝，喧闹竞争的场景与当今别无二致"
仅此一点便颠覆了"古登堡印刷术开启正式出版"的固有认知
她揭示西方叙事背后的思维定式："欧洲东方学者强行将文明轨迹套用起始-巅峰-衰亡模式，但阿拉伯文学从未遵循这种线性发展"
"虽然中心从巴格达迁至开罗、大马士革、安达卢西亚，但文学对话始终延续。同一诗篇被传抄诠释，新文体涌现，旧形式重塑，语言在每个落脚处焕发新生"
这种延续性在诗歌领域尤为显著。奥兹坎入围本届扎耶德奖的《东方扎贾尔史》研究表明：被欧阿学界长期鄙为俚俗的方言诗体，在阿拔斯王朝后仍在持续进化
"诗人们打破格律桎梏，混用语域，戏弄韵脚，既嘲讽学者也礼赞圣徒。部分作品堪比早期说唱，跃动着鲜活的文化脉搏"
纽约大学阿布扎比分校的"阿拉伯文学文库"系列正进行更系统的重建，已出版60余卷阿英双语典籍，让所谓"失落世纪"的瑰宝重见天日
丛书主编波默兰茨形容："编纂这些典籍如同加入永不中断的对话。历代作家彼此呼应，作者、注疏者、译者层层叠加，手稿中奔涌着思想的激辩"
关于衰落论成因，他直指关键："与其归咎历史，不如说是传播壁垒。未被翻译的文本在全球视域中等于不存在"
"扎耶德奖这类机制至关重要——它认可以任何语言书写的阿拉伯文化研究，让学术成果突破象牙塔"
他最后强调当下最大挑战："必须让这些经典重回公共视野，进入课堂、译介传播、舞台演绎。否则历史偏见终将卷土重来"
